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古城小说网 > 综合其它 > 自由在高处 作者:熊培云 | 书号:43647 时间:2017/11/9 字数:1958 |
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九十年代的王府井曾经搞过这么一个行为艺术:大约两百多位观众围在一个由画廊改造而成的“猪圈”周围,赏玩一只印着西文字⺟的公猪“強xx”另一只印有汉字的⺟猪。据说,惊世骇俗的行为艺术家想借此表现“文化強xx”这一为后殖主民义论者津津乐道的宏大命题。 应该说,这是一次十分牵強附会的強xx。公猪和⺟猪都很无辜。因为,这里所有的文化象征,都是行为艺术家们一厢情愿 ![]() 最近,许多人都在骂章子怡。章子怡的确是个了不起的女子。在巴黎,我印象最深的,就是经常能看到关于她的电影海报及报道。“神五”上天不久,巴黎某杂志封面便是用了章子怡在《卧虎蔵龙》里的扮相,⾜踏火箭,差几厘米就飞到了杂志顶部;著名的《巴黎竞赛报》也曾经拿章子怡当过封面,一个“大”红人,在半空中跃进,很像当年样板戏里的红⾊娘子军。 章子怡之所以受到攻击,是因为她在好莱坞电影《艺伎回忆录》中有了“丑事”——她饰演的⽇本艺 ![]() ![]() 旅美历史学家唐德刚先生写过一本小说,叙述抗⽇战争时期普通国中人的命运沉浮,里面讲到了另一种爱国——“ ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 如此一来,既可以爱国,保持一点民族自尊心,又可以尽情享受,可谓两全其美。虽然“张老参”们不能像那些才子佳人一样代表国中的良心,至少也要代表国中的肾,把自己当成“国体”覆盖另一具“国体”在享乐中杀敌——像大宅门的⽩景琦说的那样“看前面黑洞洞,定是那贼巢⽳,待我冲将前去,杀他个⼲⼲净净。” 当然,这种可以用次数来计算的爱国未免有些滑稽,经不住推敲。遥想当年郭沫若、周作人等君,定然不是出于什么爱国的目的才娶了⽇本太太。鲁迅和周作人家里闹出的那点纠纷,自然也不是因为鲁迅当⽇想爱国,周作人不肯。归 ![]() ![]() ![]() 不久前,我采访法国思想家吉尔·德兰诺瓦(GilDelannoi)先生,我们不约而同谈到“替罪羊”问题——为什么那么多自称“爱国”的人,都热衷于寻找替罪羊?为什么国中人对自己的同胞不宽容?在我看来,最大的原因就是“寻找替罪羊”式的“爱国”是个只赚不赔的买卖。理由如下: 其一,在家国面临危机时“爱国者”会竭尽全力从外部或內部寻找敌人,认定它们是所有罪恶的 ![]() 其二,单方面地赋予某些人以“爱国”责任,然后监督他们是否爱国或叛国。在这种逻辑下,自己永远是爱国的,别人永远是被指责的对象。指责别人越多,自己就越爱国,越有成绩。指责或控诉别人因此成为一种既有利可图,又无风险的事情。正是因为上述第二种逻辑,使章子怡夜一之间成为“民族罪人”事实上“爱国者”们所谓“爱国”并不是因为自己做了有益于家国的事情,而是因为他们认定别人“有罪” 在我看来,章子怡说到底不过是个有着自己梦想的邻家女孩,一个依靠个人奋斗获得了成功的普通的电影演员。她只是共和国的一位公民,既不属于家国,也不属于民人,只属于她自己。章子怡的⾁体与国中的“国体”毫无关系。 家国与尊严,从来不是空洞之物,都不应该超越于个体之上。无论爱国,还是爱民族,归 ![]() |
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