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古城小说网 > 灵异小说 > 魅影迷踪 作者:施晓雷 | 书号:45010 时间:2017/12/20 字数:2384 |
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关于僵尸的事情一直都很神秘,关于这类资料被人所知也不多。但普遍的认为,僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力,只会杀人饮⾎的活死人。 他们集天地怨气,晦气而生。不老,不死,不灭,被天地人三界屏弃在众生六道之外,浪 ![]() 在国中湘西一带,说的最多的是湘西赶尸匠。 这些人所赶的,属于行尸;赶尸人被称为“赶尸匠。” 一般在天亮之前,把尸体赶往义庄,或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑⾊尸布,头上戴着一个⾼筒毡帽,额上庒着几张书着符的⻩纸垂在脸上。这些披着黑⾊尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,他是一面敲打着手中的小 ![]() 从风⽔学角度来说,僵尸只能在晚间出来。僵尸在风⽔学上属 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 赶尸者也有另一种说法:因为某种原因,某人客死他乡。但湘西习俗是,哪的人死了尸体必须带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块。背在自己⾝上,徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目,大都选择在夜里赶路。 说到僵尸,不得不说旱魃。 旱魃,传说中能引起旱灾的怪物,乡村中认为是死后一百天內的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草,坟头渗⽔,旱魃鬼会夜间往家里挑⽔。只有烧了旱魃,天才会下雨。 鲁中一带乡村中。烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。 修炼了近千年的僵尸。如果愿意,轻而易举地就可以使一州一县⾚地千里、滴⽔无存,他们因此被称“旱魃” 据民间野史记载,可把僵尸可分为六级: 第一级是“⽩僵”尸体⼊养尸地后。一月后浑⾝开始长茸茸⽩⽑。这类僵尸行动迟缓。非常容易对付,它极怕 ![]() ![]() 第二级是“黑僵 ”⽩僵若 ![]() 此时仍怕 ![]() ![]() 全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明昅⾎生物’攻击口牲的事件,有人认为“野人”就是黑僵)。 第级三为“跳尸”黑僵纳 ![]() ![]() 第四级“飞尸”由跳尸纳幽 ![]() 第五级僵尸已近乎魔,名为“魃”又称“旱魃”飞尸昅纳精魄数百年之后,相貌愈发狰狞,可谓青面獠牙啖人罗刹,还能变幻⾝形相貌 ![]() 在古代,瘟疫如果伴随着旱灾蔓延,老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪。 最后一级,也是最可怕的僵尸。应该说,它已不再是“尸”而是“魔王”名为“犼”拥有着与神叫阵的恐怖力量,数千年甚至万年的道行。 俗话说:“一物降一物”有僵尸就有收拾它们的法器。据民间不成文的记载,降服僵尸的法器有:道家的符咒、黑狗⾎、黑驴蹄子、糯米、镜子、桃枝、桃木剑、枣核、墨斗线等物。 具体化解原理是:(没有任何杂⽑的)黑狗⾎,属刚 ![]() ![]() ![]() ![]() 另外,在国中古书《子不语》中有云:枣核七枚,钉⼊尸脊背⽳,是为灭僵尸之奇法。 用火烧,则是终极灭尸方法。《子不语》中有详细记载:放火烧之,啧啧之声,⾎涌骨鸣。 而墨斗线,是一种木匠和盖房子的瓦工工具,一般用来在墙上画直线。墨斗里的墨,是用墨汁加的朱砂。 以上所举的法器只能收服六级或六级以下的僵尸。 僵尸从行为上可大致分为三等: 一种是行尸,是无意识的躯体,最低等的僵尸,这依靠自己的本能去行动,俗话说的“行尸走⾁”就是指的这个意思。 还有一种是具有意识的僵尸,他们有着和人一样的智慧,能够判断自己的行为,是可怕的僵尸。例如国中传说中的千年僵尸,和外国的丧尸,都是属于这一种。 还有就是旱魃,是最強大的僵尸。不过,它只出现在神话小说当中,要是这种僵尸出现的话,恐怕比原弹子的威力都強。 眼前这些向我们行进过来的木乃伊,就是属于有意识的行尸。可是,我们三个人都没有带这些降尸的法器。甚至可以说连想都没有想到过,就更别提准备了。三个人手中能用的,只有刀和 ![]() 丛刻,我不得不想到好多电影和小说里,对付行尸最为有效的方法就是爆它们的头。不知道这个方法是否管用,但事已至此,唯有一试。 WwW.GgCcXs.coM |
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