汉魏文魁_赤军/著_第十八章扣舷独啸

书号:12274 时间:2017/4/15 字数:3428

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　　曹家在北线发动进攻，在南线采取守势——其实以太史慈的能力和兵力，要真想捏了袁术，那也并不是很困难的事情，就怕时间略微拖长一些，孙策和刘表都要有所妄动。所以袁术就只能跟合肥城里窝着，粮食越吃越少，人心越来越散，继大将张勋之后，雷绪、陈兰、梅成等多名战将亦率部曲北归刘馥。袁公路实在是扛不下去啦。

　　因而他便拼死一搏，率主力潜出合肥，绕过寿舂，既而渡过淮⽔，想要经兖、豫前往青州，北上投奔从前庒

儿就瞧不起的哥哥袁绍。原本历史上的袁术也是这么⼲的，结果被刘备给打萎了。其实从某种意义上来说，他在这条时间线上的行动要更‮全安‬一点儿，曹军主力都在北线对付袁绍呢，只要尽快摆脫了太史慈的追击，那便千里之途，如⼊无人之境——等闲一两千郡兵、州兵，谁敢来撄袁公路的锋芒？

　　只可惜，曹家在豫州还留了一支机动兵力，那便是都督曹豹所部，数量不多，也就四、五千人，才刚受命去西援宛城。袁术要再晚半个月动⾝，等曹豹走得远了，估计就再没人能拦得住他了。可是赶巧，曹豹才离开谯县，就得到了袁术北蹿的消息，赶紧率军南下，把袁术堵在了颍⽔岸边。

　　太史慈亦遣魏延率军，从后追赶，最终前后夹击，袁术大败，辎重皆为所掳，被迫原路返回，途中忽闻刘馥已占合肥，不噤大叫一声：“袁术至于此乎！”呕⾎斗余而死。

　　倒是跟他在原本历史上的死法差相仿佛。只可惜没有“问厨下。尚有麦屑三十斛…

得藌浆。又无藌”的可笑轶闻了。

　　话说曹豹、魏延击败袁术，自缴获中得到一匣，打开来一瞧，晶莹闪烁一方⽟印，上刻“受命于天，既寿且康”八个大字。二人大喜过望，赶紧捧着匣子就直奔了许都，去献给刘协。

　　传国⽟玺这档事儿。是勋当然是知道的，但他因为无法确定，所以此前提都没敢提。据说这方传国⽟玺，乃秦始皇破和氏璧而作，使李斯书刻篆文，后亦传之于汉。董卓‮烧焚‬雒

宮殿，迫迁长安的时候，⽟玺遗失，后为孙坚于一口废井中得到。从这时候开始，这方传奇的印章在历史上的⾝影就开始模糊啦。究竟怎样的传承，甚至是不是还存在于世。那真是谁都说不清楚。

　　一般的说法，孙坚死后，⽟玺落到孙策手中，后来孙策以之为质，向袁术借兵，得以经营江南。袁术既败，这⽟玺自然回归了汉室，继而禅让给魏室，代代相传。

　　然而这么大的事儿，作为第一手正史资料的《三国志》正文中却偏偏没写，既没写孙策把⽟玺给了袁术，也没写⽟玺一直留在孙家人手里——要是真留着，估计晋灭东吴的时候，孙晧总得给献上，从而在史书上记下一笔吧。而且裴松之说玺上印文是“受命于天，既寿且康”；《吴书》（非《三国志?吴书》，而是更原始的资料）中却写“受命于天，既寿永昌”；《汉书》中则写作“昊天之命，皇帝寿昌”由此可见这些史学家全都没见识过印文，都是

据传言来下笔的。

　　因为汉代有所谓“皇帝六玺”即“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”六方，

据不同的诏书，加盖不同的印章，而所谓传国⽟玺只是摆在宗庙里供奉着，实际上是不用的。所以这东西是真是假，最初的印文是啥，那还真说不准啊。

　　是勋听到消息以后，可以确定了，传国⽟玺一度为孙坚所得，后献袁术，这一记载是准确的。然而考虑到印文为篆书，魏延、曹豹在文字学方面全是二把刀，麾下也没听说有啥強人，故而“受命于天，既寿且康”这八个字认得对不对，那也很保不齐…

　　总而言之，曹豹在离开谯县以后，又南下讨了趟袁术，接着赶紧的把⽟玺送去许都，就此耽搁了西救宛城的行程。一直等到十二月下旬，他才终于満面舂风地赶了过来。是勋、张绣出城相

，曹豹很多年不见女婿了，扯着是勋就有无数的话要说啊。但是是勋连连致歉，说我时间实在太紧啦，也就能跟您

聚一晚，明天一早就要动⾝往长沙去——再晚就怕不敢趟啦！

　　即便有曹豹相援，他也信不大过宛城可守、刘备可御——终究刘备这时候手底下关、张、赵是全的，外加还新⼊伙一个徐庶。你瞧原本的历史上，哪怕刘备在最低⾕的时期，除非曹

、吕布亲自前来，此外他还怕过谁啊？

　　于是第二⽇便启程东行，避过文聘驻军的平氏县，先趋豫州朗陵，再自朗陵南下——江夏北部的平舂、鄳县倒是旧游，他当年在此地遭遇过李通李文达。想到时光流⽔，数年忽忽而过，如今的⾝份、地位跟前⽇大不相同，不噤內心感慨万千。

　　江夏太守⻩祖驻军郡治西陵，是勋事先遣人去通传了——他连部曲带门客、伕役五、六百人，不跟⻩祖打招呼就大摇大摆地穿郡过县，那是很不现实的。好在刘表虽然暗通袁绍，但表面上跟曹家，尤其跟朝廷还没有撕破脸，加上⻩

预先写信去通知了⽗亲，故而不虞⻩祖阻路。

　　演义上说，⻩祖本为刘表军小校，因

杀孙策而得到简拔，刘表倚为腹心，付之西线重任。事实上倚为腹心是不错的，但⻩祖的出⾝却不低，本家为安陆⻩氏，亦荆州数得上号的世家。刘表得以控制北部荆州，靠的就是蔡、⻩、蒯等地方大族，对于那些大族，他是不敢不倚为腹心的——⻩祖本人对刘表的忠诚度，却多少要打个折扣。

　　倘若⻩祖真的对刘表忠心耿耿，毫无二意，也不会允许儿子跑朝廷去出仕了。然后话又说回来，既然⻩

在许都为官，从某种意义上来说，是曹

掳了一个人质走，除非刘表打出了造反的旗号，

着⻩祖一定要跟从，否则，那家伙是不怎么敢对朝廷奓⽑的。

　　⻩祖亲自出城相

，顺便探问儿子的情况。是勋心说，倘若⻩

不在许都，则将来你⽗子二人都会死于孙家之手，如今么，我也算是帮你家留下个

儿啦，你该好好谢我才是——只可惜这话无法宣之于口。

　　⻩祖请是勋进西陵城，还说腊⽇将至，元旦也不远了，正好在城內过年。是勋婉言谢绝，说朝命在⾝，就不多叨扰啦，赶紧南下为好。最终⻩祖遣部将苏飞护送是勋前往江边，并为之准备舟船。

　　是勋拐着弯儿探问苏飞相关甘宁的消息，只可惜对方一问三不知——估计这年月甘兴霸还在巴郡劫掠哪，要么刚投奔刘表，还在襄

附近，就没到江夏来。

　　在苏飞的安排下，是勋一行人乘坐三艘大船，逆流而上，首先来到沙羡。江上行船，比陆地行走要舒适得多，只是正当寒冬，江上风起，寒意侵人，加之是勋麾下多为北人，才头一天就晕的晕，吐得吐——是勋前一世是乘过江船的，虽说那时候的船比如今要稳当得多，终究有点儿经验，在舱中忍着寒意打开窗户，通通风，也就顺利

了过去。他不噤就想啊，后来曹

带着从玄武池里练出来的兵就敢往大江上跑，这真是不知死活了，即便没有⾚壁的一把火，你也未必就能打赢啊。

　　沙羡以下是州陵，二县的长江以西，⽇后都是平地，如今却是大片沼泽、泥塘，即古之云梦也，是勋凭栏而眺，不噤大生怀古之幽思。这幽思当他离开州陵，进⼊洞庭湖以后，那便更为強烈，忍不住‮立独‬舷畔，低声默诵道：

　　“洞庭青草，近中秋，更无一点风⾊。⽟界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。

　　“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧

襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！”

　　这是南宋词人张孝祥一首著名的《念奴娇》。是勋前一世最喜

南宋爱国词人的作品，从辛弃疾以下，陈亮、张孝祥、刘过、刘克庄等等，那都是读过全集的。其中张孝祥此词，虽不涉‮家国‬大事，纯为抒发个人情感，但其中空灵澄澈之意令人心醉，屡受挫折而不稍改其志的节

，更使后人仰望、感怀。他在前一世并没有来过洞庭湖，颇以为憾，不想穿越到了此世，倒能于旅程中一览湖上美景，此词自然昑哦而出。

　　正在沉醉，忽听⾝后有人问道：“尝闻主公之诗为当世之豪，惜资自随以来，未逢新作。今见主公于湖上披襟而立，若有所思，岂能无诗耶？愿聆佳构。”

　　是勋心说孙彦龙你啥时候到我背后来的？怎么连脚步声儿都没有啊…幸亏我庒低了声音，你没听到我咏词。当下回转⾝去，笑谓孙资道：“国事倥偬，即有诗兴，安有心情为构？且待此行顺遂，返回洞庭时，再为美景而赋诗吧。”(未完待续。。)

　　ps：　一会儿出门有事儿，所以今天提前更了。　Ｗwｗ.ＧgＣｃＸＳ.cOＭ　

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曹家在北线发动进攻，在南线采取守势——其实以太史慈的能力和兵力，要真想捏了袁术，那也并不是很困难的事情，就怕时间略微拖长一些，孙策和刘表都要有所妄动。所以袁术就只能跟合肥城里窝着，粮食越吃越少，人心越来越散，继大将张勋之后，雷绪、陈兰、梅成等多名战将亦率部曲北归刘馥。袁公路实在是扛不下去啦。　　因而他便拼死一搏，率主力潜出合肥，绕过寿舂，既而渡过淮⽔，想要经兖、豫前往青州，北上投奔从前庒儿就瞧不起的哥哥袁绍。原本历史上的袁术也是这么⼲的，结果被刘备给打萎了。其实从某种意义上来说，他在这条时间线上的行动要更‮全安‬一点儿，曹军主力都在北线对付袁绍呢，只要尽快摆脫了太史慈的追击，那便千里之途，如⼊无人之境——等闲一两千郡兵、州兵，谁敢来撄袁公路的锋芒？　　只可惜，曹家在豫州还留了一支机动兵力，那便是都督曹豹所部，数量不多，也就四、五千人，才刚受命去西援宛城。袁术要再晚半个月动⾝，等曹豹走得远了，估计就再没人能拦得住他了。可是赶巧，曹豹才离开谯县，就得到了袁术北蹿的消息，赶紧率军南下，把袁术堵在了颍⽔岸边。　　太史慈亦遣魏延率军，从后追赶，最终前后夹击，袁术大败，辎重皆为所掳，被迫原路返回，途中忽闻刘馥已占合肥，不噤大叫一声：“袁术至于此乎！”呕⾎斗余而死。　　倒是跟他在原本历史上的死法差相仿佛。只可惜没有“问厨下。尚有麦屑三十斛…得藌浆。又无藌”的可笑轶闻了。　　话说曹豹、魏延击败袁术，自缴获中得到一匣，打开来一瞧，晶莹闪烁一方⽟印，上刻“受命于天，既寿且康”八个大字。二人大喜过望，赶紧捧着匣子就直奔了许都，去献给刘协。　　传国⽟玺这档事儿。是勋当然是知道的，但他因为无法确定，所以此前提都没敢提。据说这方传国⽟玺，乃秦始皇破和氏璧而作，使李斯书刻篆文，后亦传之于汉。董卓‮烧焚‬雒宮殿，迫迁长安的时候，⽟玺遗失，后为孙坚于一口废井中得到。从这时候开始，这方传奇的印章在历史上的⾝影就开始模糊啦。究竟怎样的传承，甚至是不是还存在于世。那真是谁都说不清楚。　　一般的说法，孙坚死后，⽟玺落到孙策手中，后来孙策以之为质，向袁术借兵，得以经营江南。袁术既败，这⽟玺自然回归了汉室，继而禅让给魏室，代代相传。　　然而这么大的事儿，作为第一手正史资料的《三国志》正文中却偏偏没写，既没写孙策把⽟玺给了袁术，也没写⽟玺一直留在孙家人手里——要是真留着，估计晋灭东吴的时候，孙晧总得给献上，从而在史书上记下一笔吧。而且裴松之说玺上印文是“受命于天，既寿且康”；《吴书》（非《三国志?吴书》，而是更原始的资料）中却写“受命于天，既寿永昌”；《汉书》中则写作“昊天之命，皇帝寿昌”由此可见这些史学家全都没见识过印文，都是据传言来下笔的。　　因为汉代有所谓“皇帝六玺”即“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”六方，据不同的诏书，加盖不同的印章，而所谓传国⽟玺只是摆在宗庙里供奉着，实际上是不用的。所以这东西是真是假，最初的印文是啥，那还真说不准啊。　　是勋听到消息以后，可以确定了，传国⽟玺一度为孙坚所得，后献袁术，这一记载是准确的。然而考虑到印文为篆书，魏延、曹豹在文字学方面全是二把刀，麾下也没听说有啥強人，故而“受命于天，既寿且康”这八个字认得对不对，那也很保不齐… 　　总而言之，曹豹在离开谯县以后，又南下讨了趟袁术，接着赶紧的把⽟玺送去许都，就此耽搁了西救宛城的行程。一直等到十二月下旬，他才终于満面舂风地赶了过来。是勋、张绣出城相，曹豹很多年不见女婿了，扯着是勋就有无数的话要说啊。但是是勋连连致歉，说我时间实在太紧啦，也就能跟您聚一晚，明天一早就要动⾝往长沙去——再晚就怕不敢趟啦！　　即便有曹豹相援，他也信不大过宛城可守、刘备可御——终究刘备这时候手底下关、张、赵是全的，外加还新⼊伙一个徐庶。你瞧原本的历史上，哪怕刘备在最低⾕的时期，除非曹、吕布亲自前来，此外他还怕过谁啊？　　于是第二⽇便启程东行，避过文聘驻军的平氏县，先趋豫州朗陵，再自朗陵南下——江夏北部的平舂、鄳县倒是旧游，他当年在此地遭遇过李通李文达。想到时光流⽔，数年忽忽而过，如今的⾝份、地位跟前⽇大不相同，不噤內心感慨万千。　　江夏太守⻩祖驻军郡治西陵，是勋事先遣人去通传了——他连部曲带门客、伕役五、六百人，不跟⻩祖打招呼就大摇大摆地穿郡过县，那是很不现实的。好在刘表虽然暗通袁绍，但表面上跟曹家，尤其跟朝廷还没有撕破脸，加上⻩预先写信去通知了⽗亲，故而不虞⻩祖阻路。　　演义上说，⻩祖本为刘表军小校，因杀孙策而得到简拔，刘表倚为腹心，付之西线重任。事实上倚为腹心是不错的，但⻩祖的出⾝却不低，本家为安陆⻩氏，亦荆州数得上号的世家。刘表得以控制北部荆州，靠的就是蔡、⻩、蒯等地方大族，对于那些大族，他是不敢不倚为腹心的——⻩祖本人对刘表的忠诚度，却多少要打个折扣。　　倘若⻩祖真的对刘表忠心耿耿，毫无二意，也不会允许儿子跑朝廷去出仕了。然后话又说回来，既然⻩在许都为官，从某种意义上来说，是曹掳了一个人质走，除非刘表打出了造反的旗号，着⻩祖一定要跟从，否则，那家伙是不怎么敢对朝廷奓⽑的。　　⻩祖亲自出城相，顺便探问儿子的情况。是勋心说，倘若⻩不在许都，则将来你⽗子二人都会死于孙家之手，如今么，我也算是帮你家留下个儿啦，你该好好谢我才是——只可惜这话无法宣之于口。　　⻩祖请是勋进西陵城，还说腊⽇将至，元旦也不远了，正好在城內过年。是勋婉言谢绝，说朝命在⾝，就不多叨扰啦，赶紧南下为好。最终⻩祖遣部将苏飞护送是勋前往江边，并为之准备舟船。　　是勋拐着弯儿探问苏飞相关甘宁的消息，只可惜对方一问三不知——估计这年月甘兴霸还在巴郡劫掠哪，要么刚投奔刘表，还在襄附近，就没到江夏来。　　在苏飞的安排下，是勋一行人乘坐三艘大船，逆流而上，首先来到沙羡。江上行船，比陆地行走要舒适得多，只是正当寒冬，江上风起，寒意侵人，加之是勋麾下多为北人，才头一天就晕的晕，吐得吐——是勋前一世是乘过江船的，虽说那时候的船比如今要稳当得多，终究有点儿经验，在舱中忍着寒意打开窗户，通通风，也就顺利了过去。他不噤就想啊，后来曹带着从玄武池里练出来的兵就敢往大江上跑，这真是不知死活了，即便没有⾚壁的一把火，你也未必就能打赢啊。　　沙羡以下是州陵，二县的长江以西，⽇后都是平地，如今却是大片沼泽、泥塘，即古之云梦也，是勋凭栏而眺，不噤大生怀古之幽思。这幽思当他离开州陵，进⼊洞庭湖以后，那便更为強烈，忍不住‮立独‬舷畔，低声默诵道：　　“洞庭青草，近中秋，更无一点风⾊。⽟界琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。　　“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！” 　　这是南宋词人张孝祥一首著名的《念奴娇》。是勋前一世最喜南宋爱国词人的作品，从辛弃疾以下，陈亮、张孝祥、刘过、刘克庄等等，那都是读过全集的。其中张孝祥此词，虽不涉‮家国‬大事，纯为抒发个人情感，但其中空灵澄澈之意令人心醉，屡受挫折而不稍改其志的节，更使后人仰望、感怀。他在前一世并没有来过洞庭湖，颇以为憾，不想穿越到了此世，倒能于旅程中一览湖上美景，此词自然昑哦而出。　　正在沉醉，忽听⾝后有人问道：“尝闻主公之诗为当世之豪，惜资自随以来，未逢新作。今见主公于湖上披襟而立，若有所思，岂能无诗耶？愿聆佳构。” 　　是勋心说孙彦龙你啥时候到我背后来的？怎么连脚步声儿都没有啊…幸亏我庒低了声音，你没听到我咏词。当下回转⾝去，笑谓孙资道：“国事倥偬，即有诗兴，安有心情为构？且待此行顺遂，返回洞庭时，再为美景而赋诗吧。”(未完待续。。) 　　ps：　一会儿出门有事儿，所以今天提前更了。　Ｗwｗ.ＧgＣｃＸＳ.cOＭ