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古城小说网 > 历史小说 > 黄帝内经 作者:佚名 | 书号:10118 时间:2017/3/25 字数:1219 |
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余闻九针九篇,余亲受其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无內,大之则无外,深不可为下,⾼不可为盖,恍惚无穷,流溢无极,余知其合于天道人事四时之变也,然余愿杂之毫⽑,浑束为一,可乎?岐伯曰:明乎哉问也。非独针道焉,夫治国亦然。 ⻩帝曰:余愿闻针道,非国事也。岐伯曰:夫治国者,夫惟道焉,非道,何可小大深浅,杂合而为一乎。 ⻩帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:⽇与月焉,⽔与镜焉,鼓与响焉,夫⽇月之明,不失其影,⽔镜之察,不失其形,鼓响之应,不后其声,动摇则应和尽得其情。 ⻩帝曰:窘乎哉!昭昭之明不可蔽,其不可蔽,不失 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 译文 ⻩帝说:我了解了有关九针的九篇论述,亲⾝领略了其中的智慧,稍微知道了其中的道理。九针,从第一针开始,终于第九针,但我还没有掌握其中的主要原理。九针的针道,精细得不能再精细,广博得不能再广博,深得不能再深,⾼得不能再⾼,奥妙无穷,包罗万象,我知道九针之针道是与天道、人事、四季的变化相顺应的,而我想综合这些多如毫⽑的论述,混合归纳成一种原则,可以吗? 岐伯说:问得很⾼明啊!不仅针道是这样,治理家国也是如此。 ⻩帝说:我想了解针道,而不是国事。 岐伯说:治理家国和针道一样,都要有一个原则。没有原则,怎么可能把大小深浅不一的事务杂合而为一体呢? ⻩帝说:希望详细了解这些情况。 岐伯说:这些可用⽇与月、⽔与镜、鼓与响来作比喻。⽇月发出光明,能照出物体的影子,⽔和镜子的明净,能照出物体的形状,击鼓和鼓发出的响声的应和,就在同时,光和影、镜和形、鼓和鼓声,都是前者动摇,后者应和,了解了这个道理,就完全可以掌握针刺的原则了。 ⻩帝说:掌握这些真是困难啊!但光明是不可隐蔽的。光明之所以不可隐蔽,是因为它没有离开 ![]() ![]() ![]() ![]() |
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