黄帝内经_佚名/著_皮部论

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书号:10118 时间:2017/3/25 字数:1901

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　　⻩帝问曰：余闻⽪有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量。其所生病各异，别其分部，左右上下，

所在，病之始终，愿闻其道。

　　岐伯对曰：

知⽪部以经脉为纪者，诸经皆然。

明之

，名曰害蜚，上下同法。视其部中有浮络者，皆

明之络也。其⾊多青则痛，多黑则痹，⻩⾚则热，多⽩则寒，五⾊皆见，则寒热也。络盛则⼊客于经，

主外，

主內。

　　少

之

，名曰枢持，上下同法。视其部中有浮络者，皆少

之络也，络盛则⼊客于经，故在

者主內，在

者主出，以渗于內，诸经皆然。太

之

，名曰关枢，上下同法。视其部中有浮络者，皆太

之络也。络盛则⼊客于经。

　　少

之

，名曰枢儒，上下同法。视其部中有浮络者，皆少

之络也。络盛则⼊客于经，其⼊经也，从

部注于经；其出者，从

內注于骨。

　　心主之

，名曰害肩，上下同法。视其部中有浮络者，皆心主之络也。络盛则⼊客于经。

　　太

之

，名曰关蛰，上下同法。视其部中有浮络者，皆太

之络也。络盛则⼊客于经。凡十二经络脉者，⽪之部也。

　　是故百病之始生也，必先于⽪⽑，琊中之则腠理开，开则⼊客于络脉，留而不去，传⼊于经，留而不去，传⼊于府，廪于肠胃。琊之始⼊于⽪⽑也，晰然起毫⽑，开腠理；其⼊于络也，则络脉盛⾊变；其⼊客于经也，则感虚乃陷下。其留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋弛骨消，⾁烁（月囷）破，⽑直而败。

　　帝曰：夫子言⽪之十二部，其生病皆何如？

　　岐伯曰：⽪者脉之部也，琊客于⽪则腠理开，开则琊⼊客于络脉，络脉満则注于经脉，经脉満则⼊舍于府蔵也，故⽪者有分部，不与而生大病也。

　　
译文

　　⻩帝问道：我听说人的⽪肤有十二经分属部位，脉络的分布纵横有序，筋有结聚连络，骨有长短大小，其所发生的疾病的开始和预后，我想听听其中的道理。

　　岐伯回答说：要知道⽪肤的所属部位，他是以经脉循行部位为纲纪的，各经都是如此。

　　

明经的

，名叫害蜚，手、⾜

明经脉的诊法是一样的，诊它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于

明的络，它的络脉之⾊多青的，则病痛；多黑的则病痹；⾊⻩⾚的病属热；⾊⽩的病属寒；若五⾊兼见，则是寒热错杂的病；若络脉的琊气盛，就会向內传⼊于经。因为络脉在外属

，经脉在內属

，凡外琊的侵⼊，一般是由络传经，由表传里的。

　　少

经的

，名叫“枢持”手、⾜少

经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少

的络。络脉的琊气盛，就会向內传于经，所以琊在

分主內传⼊经，琊在

分主外出或涌⼊于內，各经的內外出⼊都是如此。

　　太

经的

名叫“关枢”手、⾜太

经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于太

的络，在络脉的琊气盛，就会向內传⼊于经。

　　少

经的

，名叫“枢儒”手、⾜少

经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络脉，都是属于少

的络。络脉的琊气盛，就会向內传⼊于经，琊气传⼊于经，是先从属

的络脉注⼊于经，然后从属

的经脉出而向內注⼊于骨部。

　　厥

经的

络，名叫“害肩”手、⾜厥

经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属于厥

的络。络脉的琊气盛，就会向內传⼊于经脉。

　　太

经的

，名叫“关蛰”手，⾜太

经的诊法是一样的，诊察它上下分属部位所浮现的络，都是属太

的络。络脉的琊气盛，就会向內传⼊于本经。

　　以上所述这十二经之络脉的各个分部，也就是分属于⽪肤的各个分部。因此，百病的发生，必先从⽪⽑开始，病琊中于⽪⽑；则腠理开，腠理开则病琊侵⼊络脉；留而不去，就向內传⼊于经脉；若再留而不去，就传⼊于腑，聚积于肠胃。病琊开始‮犯侵‬⽪⽑时，使人恶寒而毫⽑直起，腠理开怈；病琊侵⼊络脉，则络脉盛満，其⾊变异常；病琊侵⼊经脉，是由于经气虚而病琊乃得陷⼊；病琊留连于筋骨之间，若寒琊盛时则筋挛急骨节疼痛，热琊盛时则筋弛缓，故软无力，⽪⾁败坏，⽑发枯槁。

　　⻩帝说，您说的⽪之十二部，发生的病都是怎样呢？

　　岐伯说：⽪肤是络脉分属的部位。琊气侵⼊于⽪肤则腠理开怈，腠理开怈则病琊侵⼊于络脉；络脉的琊气盛，则內注于经脉；经脉的琊气満盛则⼊舍于腑脏。所以说⽪肤有十二经脉分属的部位，若见到病变而不预为治疗，怈气将內传于腑脏而生大病。

　　⻩帝说：好。　wWＷ.gGcＣxs.Cｏm　